21 апреля 2025 года, в понедельник Светлой седмицы, митрополит Курский и Рыльский Герман совершил Божественную литургию в Архиерейском подворье Введенском храме г. Курска.
Его Высокопреосвященству сослужили: ключарь протоиерей Александр Лобанов и клирики храма.
На малом входе к празднику Святой Пасхи за усердное служение Церкви Христовой права ношения НАПЕРСНОГО КРЕСТА С УКРАШЕНИЯМИ был удостоен клирик храма иерей Сергий ЗУБОРЕВ.
По окончании литургии митрополит Герман возглавил Пасхальный крестный ход вокруг храма.
Глава Курской митрополии поздравил прихожан со святыми пасхальными днями и преподал архипастырское благословение.
***
Светлая неделя (Светлая седмица, Пасхальная неделя) – это следующая за праздником Пасхи седмица, которая включает пасхальное воскресение и последующие шесть дней до Фоминой недели. Составные дни Светлой недели также имеют свое соответствующее название: Светлый понедельник, Светлый вторник и так до Светлой субботы включительно.
Церковная традиция празднования Светлой Пасхи в течение семи дней установлена еще с апостольских времен. Вся Светлая неделя считается «как день един». В Светлую седмицу каждый день, и утром, и вечером, в церкви положено совершать богослужения: верующие не должны в это время заниматься обычными житейскими хлопотами, но с усердием пребывать на молитве в храме Божием, о чем дается особое указание в 66-м правиле 6-го Вселенского Собора.
На Светлой неделе служба поется по пасхальному чину: опускается псалтырь, отменяются земные поклоны и обычное поминовение усопших, а также пост для среды и пятницы. По окончании литургии положено совершать крестный ход в память о женах-мироносицах, шествовавших в Пасхальную ночь ко Святому Гробу.
Домашний устав Светлой седмицы также имеет свои особенности. Вместо повседневных полунощницы и павечерницы поются пасхальные часы. За дневной и вечерней трапезой обычные молитвы заменяет трехкратное пение «Христос воскресе». Рекомендуется также пение пасхального молебна с каноном (особенно для тех, кто по каким-либо причинам не может присутствовать за богослужением), так как домашнее правило в эти дни имеет значительное сокращение по времени по сравнению с привычным молитвословием.
