17 октября день памяти нашего святого земляка - священномученика Иакова Бобырева. Он родился 25 ноября 1883 г. в с. Букреево Курской губернии (Букреево сегодня входит в состав Бесединского сельсовета ), в крестьянской семье, сохранявшей крепкие православные традиции. Исходя из этого, можно понять, что выбор пути членами семьи Бобыревых не был случайным. Дядя Якова Сергей принял монашество с именем Алексий в Калязинском Свято-Троицком монастыре Тверской губернии. Яков стал на путь священнического служения.
Будущий святой окончил церковноприходскую школу и двухклассное училище, что позволило ему в 1901 году занять должность учителя в церковноприходской школе. В 1903 году он поступил псаломщиком в храм в честь преподобного Сергия Радонежского в селе Плаксино Курского уезда, где прослужил до 1915 года, когда был призван в армию. С ноября 1918-го около полугода он служил рядовым в батальоне связи в Красной армии. В 1919 году вернулся в село Плаксино и в 1920 году был рукоположен во диакона.
В начале 1930 г. его приговаривают к трем годам высылки из Курской области за невыполнение плана хлебозаготовок. Он направился в Тверскую область, где в деревне Никулино, жил его дядя, монах Алексий, поселившийся здесь после закрытия Калязинского монастыря. Уже в феврале 1930 года архиепископ Тверской ныне священномученик Фаддей (Успенский) рукоположил диакона Иакова во священника ко храму Воскресения Христова в селе Высоково.
Крестьяне полюбили священника за ревностное отношение к службе, и когда в 1931 году отец Иаков был арестован, церковный совет сразу же обратился с прошением к властям о его освобождении: «13 декабря 1931 года по какой-то неизвестной причине взяли у нас священника Иакова Бобырева. Мы, церковный совет, просим, чтобы вернули его к нам опять служить, потому что мы не замечали за ним никаких незаконных действий. Налог он уплатил в свое время, жил тихо, никуда не ходил, так как опасался, потому что был высланный. Агитации он никакой не вел, и мы думаем, что его взяли по чьей-нибудь клевете. И мы, церковный совет села Высоково, просим отпустить его к нам на службу».
Однако на это обращение прихожан власти внимания не обратили. 13 марта 1932 года тройка ОГПУ вынесла постановление: священника Иакова Бобырева заключить в исправительно-трудовой лагерь сроком на пять лет. Он был отправлен в Свирский исправительно-трудовой лагерь вблизи станции Лодейное Поле. В конце 1936 года отец Иаков вернулся в село Высоково, где пять лет назад был арестован, и стал служить в том же храме. Репрессии 1937 года не обошли его стороной, не прошло и года после его возвращения, как последовал новый арест. 27 сентября 1937 года священник был заключен в тюрьму в городе Кашине. В качестве свидетелей были допрошены председатель сельсовета, бригадир колхоза, колхозники и крестьяне-единоличники из числа неверующих.
15 октября тройка УНКВД по Калининской области приговорила священника Иакова Бобырева к расстрелу, он был расстрелян через день, 17 октября 1937 года.
Родственница отца Иакова ученица Ушаковской СОШ Анастасия Михайлова, предсталявшая на региональный конкурс "Лествица" свою исследовательскую работу «Претерпевшие до конца… Отец Иаков», размышляет о судьбе не только Иакова Бобырева, но и всех мучеников за веру: "В греческом языке слову «мученик» соответствует слово «свидетель». Следует понимать, что не любая насильственная смерть может считаться мученической, но только та, которую человек принимает за свою верность Христу... В отличие от раннехристианских времен, когда мученический подвиг был публичным, в ХХ веке он стал безвестным. Новомученики жили в экстремальное время - в Гражданскую войну, период репрессий. Главным для них стал вопрос: я с Христом или нет? В тех исторических условиях у человека было больше поводов отступиться, ведь никто бы ничего не узнал. Но Иоанн выбрал веру и за верность расплатился жизнью".
Священномученик Иаков Бобырев почитается в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской и в Соборе Тверских святых.
